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诗歌之美 | 篇二十三《召南·野有死麕》

发表时间：2022-07-02 17:45作者：小熊维尼的新家来源：涪陵武陵禅寺

shàonán·yěyǒusǐjūn

召南·野有死麕

Yě yǒu sǐ jūn, báimáo bāo zhī.

野有死麕，白茅包之。①

Yǒu nǚ huáichūn, jí shì yòu zhī.

有女怀春，吉士诱之。②

Lín yǒu pǔ sù, yě yǒu sǐ lù.

林有朴樕，野有死鹿。③

Báimáo chún shù, yǒu nǚ rú yù.

白茅纯束，有女如玉。④

Shū ér tuìtuì xī

舒而脱脱兮！⑤

Wùhàn wǒ shuì xī

无感我帨兮！⑥

Wù shǐ máng yě fèi

无使尨也吠！⑦

《召南·野有死麕》注释

① 麕（jūn）：同“麇（jūn）”，獐子，比鹿小，无角。

白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。

② 怀春：思春，男女情欲萌动。

吉士：男子的美称。

③ 朴樕（sù）：小木，灌木。

④ 纯束：捆扎，包裹。

⑤ 舒：舒缓。脱脱（tuì）：动作文雅舒缓。

⑥ 感（hàn）：通假字，通：撼，动摇。

帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。

尨（máng）：多毛的狗。

《召南·野有死麕》赏析

关于《野有死麕》的主题众说纷纭，虽然一般都认为是情诗，但也有一说认为是女子厌恶无礼，还有人认为是拒招隐诗，如方玉润。虽然方玉润遵循温柔敦厚的道德评价原则，不过将此诗阐释为婉拒招隐实在牵强，但其“循文按义”，“推原诗人始意”的读解方式却值得重视。注重原文，将《诗经》由经还原为诗才是正确的读《诗》方式。

遵循“循文按义”的原则，《野有死麕》毫无疑义是一首情诗，是一首纯真朴素的古老情歌。“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”显然是山林郊野中少男少女偶遇的情景，一个是情窦初开的少女，一个是年轻力盛的猎人，二人一见钟情，猎人用美丽的白茅将猎物麕包起来，送给少女，看似粗莽，又带着细腻，少女怎能不动心。

“林有朴樕，野有死鹿。”有柴可砍、有猎可打，这就是日常幸福的保障，年轻的猎人自信可以成为少女身心的归宿，于是勇敢地主动示爱，在他心中，一见钟情的女子如白茅般美丽，又如美玉般纯真：“白茅纯束，有女如玉”，于是禁不住将女子装进了心里，又想捧在手心。面对男孩的直接主动，粗鲁率真，女孩子则有些羞涩惊慌，但也不矫揉造作，只是劝男孩子从容淡定，不要拉拉扯扯，以免狗被惊动狂吠不已：“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”

循文按义，《召南·野有死麕》就是一首情诗，不能简单视为男女淫邪，有违大道，男子急欲成夫妇之礼，女子委婉相拒，也并不能就此认为此诗为“恶无礼”之诗，将此诗视为贤士“拒招隐”更是牵强附会。诗歌所在的时代，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女可率性而为，谈情说爱。该诗只是一首在荒烟蔓草的年代，年轻人纯真性情流露的情歌。一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。特别是少女面对突如其来的爱情，既羞怯又庄重,既亲昵又委婉的心理状态,写得尤为形象逼真。方玉润《诗经原始》眉评曰:“意微而婉”，可谓一语破的。

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