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诗歌之美 | 篇二十二《召南·江有汜》

发表时间：2022-07-02 17:19作者：小熊维尼的新家来源：涪陵武陵禅寺

Shào nán·jiāng yǒu sì

召南·江有汜

Jiāng yǒu sì, zhīzǐ guī, bù wǒ yǐ.

江有汜，之子归，不我以。①

Bù wǒ yǐ, qí hòu yě huǐ.

不我以，其后也悔。

Jiāng yǒu zhǔ, zhīzǐ guī, bù wǒ yǔ.

江有渚，之子归，不我与。②

Bù wǒ yǔ, qí hòu yě chǔ.

不我与，其后也处。③

Jiāngyǒutuó, zhīzǐ guī, bù wǒguò.

江有沱，之子归，不我过。④

Bù wǒguò, qí xiào yě gē.

不我过，其啸也歌。⑤

《召南·江有汜》注释

① 江：长江。

汜：由主流分出而复汇合的河水。

归：妇人谓嫁曰归。

不我以：不带我。

② 渚：水中小洲。

不我与：不和我在一起。

③ 处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》：“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠。’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。

④ 沱：江水支流名称。或与“汜”同。

过：至也。一说度。

其啸也歌：啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一说口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。闻一多《诗经通义》：“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”

《召南·江有汜》赏析

《江有汜》的主旨，历来说法不一。最早是美媵说。《毛诗序》言：“江有汜，美媵也。文王之时，江沱之闲有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”，春秋战国时期，媵婚盛行，诸侯嫁女,多以同姓女陪嫁,陪嫁女子便是媵，诗中这位媵因不得从嫁而生怨。郑玄、朱熹等皆附会此说，清代陈奂《诗毛氏传疏》在此基础上也认为“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之”。

全诗三章，开头都是写景：“江有汜”“江有渚”“江有沱”，实则都是以景致起兴。古代的陪媵制，自然使陪嫁媵女的命运依附于出嫁的女子，二者关系如同“江有汜”“江有渚”“江有沱”一样自然，然而诗中却是女子的哀怨：”江有汜，之子归，不我以。”“江有渚，之子归，不我与。”“江有沱，之子归，不我过。”女子出嫁了，却没有带上媵女一同前往，命运突然被改变的媵女自然哀怨不已，并称“不我以，其后也悔。”“不我与，其后也处。”“不我过，其啸也歌。”不带我去你一定会后悔，会郁闷，甚至吟唱都会索然寡味。虽然无奈，但多年后的读者仍能从不甘的哀怨中感觉到她倔强的努力。

近当代学者多认为这是一首弃妇诗，诗中的丈夫是一位负心汉。在三章诗中，女主人公分别用“不我以”“不我与”“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。但诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她确信丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”“其后也处”“其啸也歌”，因为丈夫“不我以”“不我与”“不我过”。愈是绝情，后果愈加严重。这也是一种被伤害后无助的诅咒。其中或许隐含了弃妇对于感情修好的企盼；也流露出弃妇由爱转恨中的极致之爱。丈夫的薄情，妻子的痛苦，借助浅近的语言，在反复吟唱中被一层一层地剥开。这种主旨被越来越多的读者接受，或许是媵制婚姻越来越陌生所致，或许是自古痴心女子负心汉的母题故事所致。

还有一说认为此诗为男子伤其所爱者舍己而嫁人之诗。

见仁见智，主旨的多样与不确定非但不能妨碍这首哀怨诗的情感表达，反而使诗歌具有了更强更广的包容性，让这首貌似一览无余的小诗平添了更多的神秘感与诗意。